CAMINO 1
La vida Cristiana es una vida de Discipulado. El llamado contemporáneo al discipulado es a menudo expresado en términos de rigor y negación de sí mismo, y bien puede serlo. Después de todo, fue el Maestro mismo quien dijo, "Si alguno quiere seguirme, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz cada día, y seguirme" (Lucas 9:23). La llamada al discipulado, entonces, involucra un llamado a tomar un instrumento de muerte, la cruz, y seguir al maestro a Jerusalén, así realmente es.
Pero nosotros debemos asimismo darnos cuenta que el Maestro habló acerca del discipulado también en otros términos. En muchas ocasiones Él utilizó imagines rurales y agrarias para conceptualizar a las personas la vida de discipulado. Efectivamente, en Mateo 11:25-30 Él habló acerca del discipulado como una invitación a descansar, colocar sobre nosotros su yugo y aprender de Él.
La palabra "discípulo" viene de una palabra griega que significa "aprender". En efecto, la manera como esta palabra es utilizada en la Biblia indica que un discípulo es alguien quien ante todo es un aprendiz-alguien que estudia las enseñanzas del Jesús el Maestro y busca implementarlas en su propia vida. Un discípulo es también alguien que ayuda a otros a conocer al Maestro y vivir sus enseñanzas. Por consiguiente, ya que el discipulado es un buen lente a través del cual podemos ver la totalidad de la obediente vida cristiana, hemos decidido comenzar este camino con un breve pero importante artículo acerca de este asunto
El objetivo de este primer camino es, entonces, contribuir al proceso del discipulado de un creyente joven orientándolo hacia las doctrinas e ideas básicas de la fe cristiana. Leeremos artículos sobre el discipulado, sobre la importancia de la Biblia, el Trino Dios, Jesucristo, el Espíritu Santo, el Hombre y el Pecado, La Salvación, el Crecimiento Cristiano, Satanás, la Iglesia y el final de los tiempos. Debemos mencionar que los artículos utilizados para "Caminos" han sido extraídos del material que ya existe en el sitio web. Esto significa que podemos llegar a utilizar el artículo 3 de una serie de seis partes sobre la oración, como uno solo de nuestros artículos. Intentaremos indicarlo así, cuando este sea el caso, a fin de que el lector pueda ver la serie como un todo si acaso así lo desean. También, los artículos fueron escritos por al menos seis diferentes personas de manera que al estudiante se le ha provisto de una bonita variedad en perspectiva y estilo al escribir.
La manera de utilizar el material es sencilla y fácil. Primero, lea la sinopsis del artículo y luego el articulo en si. La sinopsis está diseñada para orientarlo acerca de la lección y no hay que saltársela. Después de leer la lección y pensar un poco en ella, siga adelante y responda las preguntas varias asignadas a ese articulo. Esto puede ser hecho tanto en grupo como individualmente.
En su mayoría, las preguntas son bastante sencillas, aunque requerirán algo de pensamiento. No se preocupe si no puede responder a cada pregunta. Algunas serán preguntas sencillas de "contenido", algunas serán "sintéticas" (o de entendimiento), y algunas serán preguntas "de aplicación". Haga su mejor intento y disfrute el material. Nuestra oración es que el Señor use este material para alentarlo hacia una vida de discipulado y que usted, a su vez, pueda ministrar a otros, facultándolos a vivir una vida obediente para el Señor (Juan 14:21). Finalmente, cualquier sugerencia que tenga sobre como mejorar el material será grandemente apreciada. Simplemente envíelas a: comments@bible.org.
El Artículo es una mirada paso a paso a Mateo 11:28-30, haciendo énfasis en cada oración principal y su significado. El artículo divide el pasaje en cuatro secciones memorables: "La Invitación," "El Seguro y La Plegaria," "El Mandato," y "Los Incentivos." Cada sección desarrolla el tema de la "invitación por gracia." La primera sección enfatiza el aspecto de la relación personal del Cristianismo. Es decir, el Cristianismo no es una religión muerta, o un conjunto de "haz esto" o "no hagas esto." Es ante todo una relación personal con Cristo: "Ven a mí," dijo Jesús. La segunda sección enfatiza el descanso que Jesús prometió. La tercera sección acentúa la importancia de un continuo discipulado mediante el proceso de tomar el yugo de Cristo y aprender de Él. La cuarta sección explica lo que significa tomar el yugo de Cristo sometiéndose a su amable Señorío en nuestras vidas y experimentar el descanso que ofrece. ¡La vida Cristiana no es una batalla para librarnos de todo yugo, sino más bien el ser atados al yugo correcto!
1. Describa brevemente como Mateo 11: 28-30 se relaciona a 11:20-27.
2. A la luz de 11:27 ¿qué significa la llamada "Ven a mí"? (11:28) ¿es una llamada a...?
3. ¿Cuales son algunas de las cargas innecesarias que usted piensa que esta gente llevaba? ¿Cuáles son algunas de las suyas? ¿ Cómo sería dárselas a Jesús?
4. ¿Cuál es el simbolismo utilizado en 11:29?¿ Cómo se relaciona con nosotros ahora? ¿En otras palabras, cómo podemos ser uncidos con Jesús?
5. ¿Cómo Jesús se describe a si mismo en 11:29? ¿ Como esto se relaciona al "descanso del alma" que prometió?.
La primer área en que debemos comenzar a desarrollarnos como discípulos de Cristo es el revisar, aprender, entender, y ser capaces de compartir el evangelio. Esta es la intención específica de este artículo, Convicción en relación al Evangelio. Además de la introducción y la conclusión, el artículo se divide en cinco secciones. El primero trata con el plan de Dios para la Salvación. Preste cuidadosa atención a 1 Juan 5:11-12 porque usted escuchará estos versículos ser mencionados o verse citados a menudo. La segunda sección trata con nuestro pecado y el hecho de que este nos separa de Dios. Uno de los pasajes mas citados aquí es Romanos 3:23 La tercera sección deja claro que las buenas obras, no importa cuan nobles sean, no pueden ganar la salvación para nosotros. Efesios 2:8-9 enseña claramente esta verdad. La cuarta sección trata con la invariable solución de Dios al problema de nuestro pecado-la muerte de Cristo. Romanos 5:8 es un gran pasaje que afirma el amor de Dios por nosotros y su plan eterno a través de Cristo. La quinta y última, pero de ninguna manera menos importante, sección de este artículo trata con su respuesta personal a la oferta de perdón de a través de Cristo. A pesar de que nosotros podemos hacer buenas obras, y ciertamente debemos, estas no pueden salvarnos. Solamente Dios puede salvarnos cuando recibimos a Cristo, o sea, cuando confiamos solamente en Él (Juan 1:12; 3:16-18). Hacer con sinceridad la oración que está al final del artículo es una manera de expresar su confianza personal en Cristo.
1. De acuerdo a 1 Juan 5:11-12 ¿hay algun área dudosa en el pensamiento de Juan con relación a quien tiene vida eterna y quien no? ¿Que comunica el simbolismo de "devengar el sueldo" en Romanos 6:23?
2. ¿Cuál es el resultado del pecado? ¿Físico? ¿Espiritual?
3. ¿Porque las buenas obras no pueden salvarnos? ¿Porque la salvación tiene que ser por Gracia a través de la fe?
4. Resuma el mensaje: ¿ Cómo me convierto en Cristiano?
La palabra de Dios es capaz de sostenernos aún en los tiempos más difíciles. Es suficiente para realizar la tarea, a través del poder y del ministerio personal del Espíritu, de santificar al creyente. El artículo, La Suficiencia de Las Escrituras, fue escrito desde esta perspectiva. El artículo se enfoca en los variados aspectos 2 Timoteo 3:16. Primero, es importante notar que el versículo dice que "toda" Escritura, no solamente alguna, es inspirada. Segundo, el artículo toca brevemente el proceso de la inspiración de las Escrituras, aunque este no es el punto principal del pasaje. Tercero, el artículo trata con el proceso de crecimiento descrito en el versículo, particularmente, enseñando, reprendiendo, corrigiendo, y entrenando en justicia. La verdad principal del pasaje es la suficiencia de la Biblia para tener una vida de santidad y servicio a Dios.
1. ¿Cuál es el significado de la palabra "toda"? Lea Romanos 15:4.
2. El Cristianismo es una fe que involucra profundamente a la "persona entera," incluyendo sus emociones. Pero, pero si en algunas cuestiones usted tuviera que escoger entre lo que sus emociones le están diciendo, y lo que la Biblia le está diciendo, ¿qué escogería usted? ¿Porque? Piense en la naturaleza de la Biblia como inspirada por Dios. De un ejemplo de opciones a escoger
3. Vivimos en unos días y una era en la cual la "doctrina" esta siendo cada vez mas "enmudecida." ¿Cómo habla este versículo con relación a ese asunto? Pablo dice que la palabra inspirada es útil para enseñar doctrina, es decir. , tanto como para el que creer como Cristianos como para vivir de acuerdo a esa creencia.
4. Mucha gente en esto días busca la Nueva Era, el Cristianismo irreflexivo, en donde la experiencia y gratificación inmediata son la orden del día, no la fiel cooperación con el Espíritu en ganar difícilmente carácter personal y rectitud. ¿Cómo el término "entrenamiento" en 2 Timoteo 3:16 habla acerca de este asunto? ¿Qué nos trae a la mente el término "entrenamiento" y ¿qué nos dice esto acerca de la autentica vida Cristiana? En la vida cristiana balanceada ¿adonde se coloca la responsabilidad del crecimiento? Lea cuidadosamente Filipenses 2:12-13.
5. ¿Cuál es el objetivo de obedecer a las Escrituras y entrenarse en rectitud? Lea 2 Timoteo 3:17.
Este es un artículo extremadamente valioso relacionado al porqué hay tantas traducciones de la Biblia ahora en el mercado y como escoger la(s) mejor(es)? El artículo está dividido en cuatro secciones: (1) ¿Porque hay tantas versiones? (2) el texto de las traducciones modernas; (3) Deissman y el papiro; (4) equivalencia dinámica y equivalencia formal, y (5) ¿cual traducción es la mejor? Permítame resumir brevemente cada sección.
La primera sección sugiere tres razones por las cuales hay tantas versiones disponibles ahora: (1) el texto crítico de Westcott y Hort; (2) el descubrimiento del papiro en Egipto, y (3) el desarrollo en la filosofía o teoría de la traducción. La segunda sección argumenta que el texto de las traducciones modernas esta basado en los mas viejos y mejores manuscritos, mientras que la traducción King James fue finalmente basada en mas o menos una docena de manuscritos utilizados por el humanista alemán Erasmo. Aunque ha habido un acalorado debate sobre estos tópicos, la persona que es sabia ejercita el amor y la paciencia con todos los hombres. El o Ella se dan cuenta que ninguna doctrina mayor es afectada por alguna variante textual. Tercero, los descubrimientos del papiro de Deissman nos ayudaron a entender que el NT fue escrito en el lenguaje del hombre promedio y que nosotros debemos insistir también que nuestras traducciones sean fieles al texto griego, pero que sean expresadas en el lenguaje de hoy. El papiro también nos ayudó a entender mejor el vocabulario del NT de modo que hemos sido capaces de mejorar en aquello sobre lo que los traductores de King James solamente especularon. La cuarta sección trata con los pros y contras de la traducción dinámica (frase por frase) contrariamente a la traducción formal (palabra por palabra.)¡Usted puede llegarse a sorprender al ver lo que aprenderá! La quinta y ultima sección trata de las traducciones actuales y ofrece una breve evaluación de cada una. Al final, no hay una traducción mejor, per se. Mientras que una persona puede leer una Biblia mas a menudo que otras, el o ella querrán tener algunas otras traducciones en las cuales poder estudiar.
1. ¿Cómo Westcott y Hort incidieron en las traducciones de la Biblia? Para obtener mas información sobre B. F. Westcott y F. J. A. Hort, ver Evangelical Dictionary of Theology, ed. Walter A. Elwell (Grand Rapids: Baker, 1984), 1167.
2. ¿Cómo lo que ha aprendido acercas de las traducciones de la Biblia ha incidido en su entendimiento de la Biblia? ¿Cómo respondería usted a alguien que dice, "Bien, las traducciones modernas dejan por fuera enormes porciones de la Biblia" ¿Qué diría usted a una persona que afirma que la King James es la única Biblia autorizada? Basado en lo que leyó en el articulo, podría usted responder, ¿"A cual King James se refiere?" ¿Cómo así?
3. ¿Cuales son algunas de las fortalezas y debilidades de las teorías de la traducción formal y dinámica?
4. ¿Porque querría usted leer tres o cuatro traducciones cuando estudia seriamente?
5. ¿Que le enseña acerca de la soberanía de Dios el aprender acerca de las traducciones y el involucramiento del hombre en ellas?
El término Trinidad no se encuentra en la Escritura. Pero el concepto, aunque es difícil para las mentes finitas, no obstante sí lo está. Y esto es exactamente el porqué la primitiva iglesia creyó en la trinidad, aunque la doctrina solo estaba implícitamente desarrollada. Su exposición sistemática total creció como un resultado de la influencia herética de los gnósticos y de otros grupos quienes de una manera u otra negaban la unidad y la trinidad de Dios.
La clave para definir la trinidad es el entendimiento de los términos "persona" y "esencia." Dios es uno en esencia, sin embargo subsiste en tres diferentes personas. Hay unidad en la diversidad, igualdad entre las diversas personas, y diversidad en las operaciones de las tres personas de la Divinidad. Tri-teismo (tres distintos dioses) es un error a evitar al pensar acerca de la Trinidad. Así también con el Modalismo (una persona de la Divinidad que aparece de diferentes maneras) y el Arrianismo, el cual niega la deidad de Cristo.
El artículo también prosigue tratando con la evidencia Bíblica de la unidad y trinidad de Dios así como con pasajes que parecen sugerir que la trinidad no es una doctrina Bíblica. También discute las ramificaciones practicas de la verdad de la trinidad y de la dificultad que tenemos, como seres humanos finitos (también como seres humanos caídos), de entender lo que parece ser una doctrina contradictoria. Pero ¿es la doctrina de la trinidad realmente contradictoria después de todo?
1. En el estudio de la Trinidad, ¿qué significa "persona" y "esencia?" ?
2. ¿Cómo definiría usted la doctrina de la trinidad en una sola oración? ?
3. ¿Cuales son algunas de las herejías que crecieron en la primitiva iglesia y como ellas difieren de la doctrina Cristiana de la Trinidad? ?
4. ¿Cuales son algunos malos entendidos comunes, a ser evitados en la presente época, cundo pensamos acerca de la doctrina?
5. ¿Cuáles son algunos resultados prácticos que se desprenden la verdad de la Trinidad?
6. Mencione tres pasajes en el NT los cuales son difíciles de reconciliar con la idea de la Trinidad. ¿Cómo interpreta cada uno?
El mundo es incapaz de apreciar la real grandeza de Jesucristo. Esto se debe al hecho de que ellos son incapaces de apreciar su singularidad. En este artículo, el autor discute brevemente la singularidad del Cristianismo entre las religiones del mundo así como la singularidad de Cristo para el Cristianismo y la historia del mundo. Jesús fue anticipado por el Antiguo Testamento, nacido de una manera única, su persona es única (como Dios y como hombre), vivió un tipo de vida único, fue asesinado de una manera única (o sea, de acuerdo a las antiguas profecías), y su resurrección fue única. Nunca ha habido, ni habrá nunca, otro Jesús. Solamente hay uno ...y él vive y reina ahora.
1. ¿Cuan importante es la descripción Bíblica de la persona de Jesucristo para el Cristianismo? ¿Que le pasaría al Cristianismo si cambiáramos esto?
2. ¿Implica la singularidad de Jesús que durante su ministerio terrenal Él fue tan diferente que nadie pudo entenderlo del todo?
3. ¿Que significa Jesús para usted?
Hay no poca confusión en estos días acerca de la persona y obra del Espiritu Santo. La gente esta haciendo toda clase de afirmaciones: algunas verdaderas y buenas, algunas heréticas, y otras completamente ridículas. Hay numerosos factores que suscitan tales ideas, incluyendo un pobremente interpretado, pero sin embargo genuino movimiento del Espiritu, así como el gran problema doctrinal del "gran divorcio" entre el entendimiento Bíblico de la creación y de su contraparte, la redención. Este divorcio plaga de evangelicalismo como una frazada húmeda en una noche fría.
Por consiguiente, ya que un entendimiento adecuado del Espíritu es una necesidad apremiante, hemos decidido sugerir dos artículos acompañando el tema. Usted querrá estudiar estos artículos bien, tomando suficiente tiempo para digerir el material. Estos son parte de una serie llamada, el ABC para el Crecimiento Cristiano. En particular ellos son parte de la segunda sección de la serie llamada, "La Vida Transformada"
Este artículo discute la personalidad del Espíritu tal como esta evidenciada en numerosas declaraciones Escriturales en relación al hecho de que Él posee mente, emociones y voluntad. Él también desempeña acciones consistentes con una genuina y completa personalidad- acciones tales como conducir, enseñar y persuadir. Él recibe también atribuciones convenientes solo a una persona, por ejemplo, Él puede ser obedecido, contristado, blasfemado, insultado o se le puede mentir. Como una persona genuina, entonces, Él será distinguido por su poder. Él no es un lo (algo impersonal), alguna fuerza irreflexiva, por decirlo así, como a ciertas personas les gustaría que creyéramos.
Sino que el Espíritu es totalmente divino, poseyendo todos los atributos de la deidad en su infinita perfección. Sus atributos de omnipresencia, omnisciencia, y omnipotencia prueban que Él es divino, juntamente con los títulos que a Él le son dados, incluyendo el de "Dios." Todo su trabajo de creación, redención, y sustentación demuestran su divinidad. Los creyentes necesitan entender estas verdades, aparejadas con el hecho de que su advenimiento en Pentecostés ha inaugurado la tan largamente esperada era del Espíritu. Nosotros vivimos ahora en una era en donde el Espíritu ha tomado residencia permanente en el corazón del creyente. Su principal propósito es revelarnos a Cristo y mantenernos libres del enemigo hasta el día de nuestra glorificación.
1. Antes de que usted leyera esta lección, ¿cual era su entendimiento de la personalidad del Espiritu? ¿Cómo esta lección cambió sus puntos de vista?
2. De acuerdo a Efesios 4:29-30 ¿de qué manera contristamos al Espíritu? ¿Cuáles son otros pecados que cometemos en contra del Espíritu Santo?
3. ¿Cuál es el papel principal del Espíritu en su vida? ¿ Que otras funciones lleva Él a cabo?
4. ¿En que es diferente esta presente era de la Iglesia, en la cual el Espíritu Santo habita permanentemente en todos los creyentes, de la era previa que se describe en el Antiguo Testamento?
5. ¿Sobre que base le fue dado el Espíritu a usted y como es este fundamento inamovible?
El artículo La Vida llena del Espíritu (Parte 2), sigue adelante con lo que el primer articulo dejó. Discute importantes distinciones entre morar y llenar a fin de que el creyente no este confundido sobre estos importantes tópicos. La confusión acerca de esto puede llevar a la depresión y el desaliento ya que una persona puede no estar segura si posee el Espíritu o no. Pero si usted ha confiado solamente en Cristo, ¡usted posee el Espíritu! La pregunta realmente no es, ¿poseo el Espíritu? Sino "Entiendo algunas cosas básicas acerca de como trabaja Él en mi vida?"
El artículo coloca gran énfasis sobre el porqué es importante caminar en y ser lleno del Espíritu y las consecuencias inevitables de no vivir de esta manera. Por consiguiente, es importante aprender el cómo ser lleno y como caminar por el Espíritu. Aunque la Biblia no establece una fórmula, de por sí, hay información mas que suficiente en la Escritura para determinar lo que generalmente es entendido por estos dos mandatos. Este artículo esta diseñado específicamente para explorar este asunto.
1. ¿Qué significa ser lleno con el Espíritu Santo?
2. ¿Cuáles son algunas diferencias entre la morada y la llenura del Espíritu?
3. ¿Cuál es la diferencia entre "caminando en" el Espíritu y "llenarse" del Espíritu?
4. Explique porque es vital para la vida Cristiana caminar en y ser lleno del Espíritu.
5. Explique como ser lleno del Espíritu. ¿Cómo es esto similar a o diferente de lo que lo que usted ha escuchado antes? ¿Porque piensa usted que la Biblia no establece fórmula, sino solamente guías sobre este asunto?
Vivimos en una era en donde los avances tecnológicos han dejado muy atrás nuestra ética, tenemos mucho "poder" pero no muchos estándares morales que nos ayuden para usar ese poder. Una razón por la cual carecemos del fundamento moral es porque hemos abandonado el fundamento doctrinal de la creación y de quienes somos delante de un creador santo y sabio. En este artículo el autor busca explicar quienes somos y de donde venimos de acuerdo a los capítulos de Génesis 1-2. Es aquí donde encontramos respuestas sólidas a preguntas difíciles. El texto del Génesis no podría ser mas contemporáneo.
El hombre fue creado a la imagen de Dios y posee por lo tanto dignidad. Esto tiene que ser entendido y adoptado como una visión mundial si queremos entender la odiosa naturaleza del aborto y una multitud de otros pecados. Esto no significa que nosotros como Cristianos condenamos a aquellos que han cometido estos pecados. Sino que debemos amorosamente afirmar nuestro subordinado lugar en la creación de Dios y los peligros acompañantes que invitamos cuando cortejamos tal autonomía.
Al menos dos cosas fluyen de nuestra dignidad y del hecho de que somos creados a la imagen de Dios. Primero, nosotros somos capaces de llevar a cabo el trabajo que Él nos ha encomendado, aunque después de la caída esto será más difícil. Segundo, de acuerdo a nuestra dignidad, Dios ha establecido el paradigma para la sexualidad humana y la expresión de intimidad entre un hombre y su esposa. Este articulo explorará ambos asuntos en función con nuestra creación.
1. Explique porque un sólido entendimiento de la teología de la creación es necesario para pensar acerca de los asuntos morales hoy en día. Generalmente hablando, ¿cómo la doctrina de la evolución natural tiende a destruir los fundamentos morales sólidos?.
2. ¿Que significa la palabra "dignidad" en conexión con la creación del hombre? ¿Cuales son algunas de las implicaciones en el modo que tratamos a las otras personas? Lea Santiago 3:9.
3. ¿Como ve usted su trabajo de diferente ahora como resultado del estudio de Génesis 1-2.
4. ¿Que le enseña el orden de creación acerca de los respectivos roles de esposo y esposa en la relación matrimonial? Considere bien el significado de "imagen" y como se relaciona tanto al hombre como a la mujer.
5. Resuma Génesis 1-2 en sus propias palabras.
¿Se ha preguntado usted alguna vez porque Dios fue tan duro con Adán y Eva cuando ellos comieron el fruto el cual ellos fueron ordenados a no comer? ¿No fue un poquito injusto desterrarlos a ellos (y a nosotros) del jardín del Edén solamente porque hicieron algo que aparentemente llega apenas a ser solo un poco mas que el ser sorprendidos con las manos en un tarro de galleta? Así se expresa la burla común en el mundo. Pero un Dios soberano, santo, y misericordioso sopesa estas cosas bajo una luz y manera tan trivial.
En efecto, el asunto de la desobediencia del hombre y el pecado es simple por un lado, y muy profundo y difícil de alcanzar por otro. Este artículo busca explicar algunas de las más importantes facetas de nuestro pecado y separación con Dios enfocándonos en un análisis versículo por versículo de Génesis 3. El artículo tratará con la tentación misma, en todas sus sutilezas, así como con las consecuencias para el hombre, su esposa, y la Serpiente. Usted verá que la ira de Dios es tanto punitiva como terapéutica; él castiga al hombre justamente, pero siempre provee una manera para que el hombre regrese a Él.
1. Compare y contraste Génesis 1-2 con los capítulos 3-4.
2. ¿Cómo se acercó la Serpiente a Eva y porqué fue tan seductora? ¿Cómo hace eso él con nosotros ahora? (ver 2 Co 11:3) Después de estudiar la sección sobre "El Pecado del Hombre" ¿puede usted encaminar a otra persona a través de Génesis 3 y explicárselo? Vendrá un tiempo cuando usted necesitara hacer esto por otro cristiano que este luchando con esos mismos asuntos.
3. ¿Cuáles son algunas de las consecuencias del pecado de Adán y Eva? ¿Cómo la narración (la historia) nos conduce a esto?
4. ¿Como Dios responde a su pecado? ¿Cuál es la primera pregunta que hace? ¿Porqué? ¿Para beneficio de quien hace la pregunta?
5. ¿Cuál fue el castigo para cada una de las partes? ¿Cómo revela esto la soberanía de Dios (es decir, que Él tiene el control), su ira, así como también Su gracia? ?
El asunto de la convicción y seguridad personal con respecto a la salvación personal es crucial para vivir una vida que agrade a Dios. ¿Cómo puede una persona vivir para el Señor sino esta realmente segura que Él es su Señor? ¿Cómo puede una persona llamar a un Padre, si no esta realmente segura que es su Padre? Pero hay una diferencia entre la seguridad del creyente y la convicción que el o ella tienen de esa seguridad. Este artículo esta diseñado para investigar estos asuntos y ayudar al joven creyente a vivir por fe, no solamente por puros sentimientos.
Después de buscar algunas razones importantes del porqué ciertas personas carecen de convicción, el artículo ahonda dentro del fundamento apropiado para tener convicción: (1) la clara enseñanza de las escrituras; (2) el trabajo de Cristo, y (3) el testimonio del Espíritu. Una vez que se ha colocado este fundamento, dos importantes principios son discutidos para desarrollar una vida con convicción. Finalmente sigue una sección separada sobre la silla del juicio de Cristo, a fin de que el nuevo creyente no llegue a pensar que, ya que su salvación esta segura, él puede vivir como quiera. Cristo murió por todos, " para que aquellos que viven no vivan mas para si mismos, sino para Él quien murió por ellos y fue levantado de nuevo". (2 Co 5:15).
1. ¿Que queremos decir con seguridad? ¿Que queremos decir con convicción? ¿Cómo es que son cosas diferentes pero sin embargo están relacionadas?
2. ¿Cuales son algunas razones por las que la gente carece de seguridad? Si usted ha luchado con la convicción, ¿porque cree que es sucede esto? ¿ Cómo pueden las luchas darnos convicción y no disminuirla? ¿Cómo nuestra batalla en esta área se relaciona al trabajo de Satanás (Efesios 6:12-18)?
3. ¿Cuales son los tres aspectos de un sólido fundamento en términos de la convicción personal para salvación? Explíquelos y también explique como se relacionan el uno al otro.
4. ¿Cuales son los dos principios claves para desarrollar convicción y como estos se aplican?
5. ¿Cómo relaciona usted la silla del juicio de Cristo a la seguridad y convicción?
El autor dice, "Este estudio nos introduce al concepto de la verdad posicional. La verdad posicional tiene que ver con quien nosotros somos "en Cristo" como creyentes. Ya que tiene que ver con quien somos nosotros "en Cristo", afectará también el concepto de nosotros mismos. El enfoque, sin embargo, es puesto sobre quién somos nosotros en el Salvador, a través de la fe en Él y cómo esto debería impactar nuestras vidas como creyentes".
Primero, examinaremos numerosos pasajes bíblicos los cuales discuten el concepto de estar "en Cristo". Segundo, hablaremos acerca lo que esto significa en términos quien, cuando, donde y cómo. Tercero, relacionaremos conceptos claves de la verdad de estar en "Cristo." Estos conceptos incluirán crecimiento personal y cambio, la plenitud de nuestra posición en Cristo ( nada puede ser añadido a nuestra posición para enriquecerla de ninguna manera), la inmutabilidad y eternidad (o sea que nunca cambiara a través de toda la eternidad) de nuestra posición en Cristo. Cuarto, dirigiremos nuestra mirada a la riqueza de beneficios acumulados al creyente en términos de la persona de Cristo y su trabajo. Quinto, el artículo concluirá con una breve discusión de la obediencia a la luz de lo que Dios ha hecho por nosotros y nuestra nueva posición de gracia.
1. ¿Que es la verdad posicional? Porque la llamamos "posicional"
2. ¿Que es el quien, cuando, donde, y cómo de la verdad posicional?
3. ¿Cuáles son algunos de los conceptos clave relativos a la doctrina de estar "en Cristo?"
4. ¿Cuáles son los variados aspectos de la riqueza que tenemos en Cristo?
5. ¿Cómo se relaciona la obediencia a nuestra posición en Cristo?
Eugene Peterson dice en su libro, A Long Obedience in the Same Direction, "Todo mundo anda de prisa. Las personas a quien yo dirijo en oración, las a que yo aconsejo, visito, por las que oro, predico, y enseño, quieren tomar atajos... Ellos están impacientes por tener resultados... La vida Cristiana no puede madurar en tales condiciones y de tal manera."1 Sabemos sin necesidad de decirlo, entonces, que el concepto de vida devocional -una vida de oración y meditación juiciosa-también sufre en este ambiente. Todos nosotros debemos recordar que aproximarnos a Dios no es solo un privilegio, es el valor central del evangelio y demuestra si acaso creemos realmente o no en las buenas nuevas. Ciertamente, es el verdadero corazón de nuestra existencia.
Este artículo fue diseñado para ayudarlo a entender la importancia de la vida devocional como un aspecto vital y necesario del vivir en comunión con Cristo. Es importante para el nuevo Cristiano darse cuenta que hay una diaria necesidad de estar con Dios por medio de su palabra y la oración así como por la necesidad semanal de fraternizar con otros Cristianos. Pero en el desarrollo de estas disciplinas espirituales necesita haber un entendimiento de lo que constituye un balance y una motivación adecuada. Este artículo se tratara de estos asuntos así como también de otros peligros involucrados en vivir afuera de una vida espiritual significativa.
1. ¿Que son los diarios y los semanales?
2. ¿Que aspecto de la oración, la meditación, el estudio Bíblico, la fraternización, etc., se apropia la palabra "disciplina?"
3. ¿En que sentido son ellas disciplinas y en que sentido no lo son?
4. ¿Cómo la gracia de Dios se relaciona a las disciplinas de la vida Cristiana?
5. ¿Cuáles son algunos peligros a ser evitados al estar viviendo fuera de disciplinas espirituales?
6. ¿Que área de la vida espiritual es la más difícil para usted? ¿Por qué? ¿Cómo le ayudo este estudio con esta debilidad?
George Müller fue un gran hombre de fe. Él enfatizó la meditación en la Palabra y la oración a través de toda su vida Cristiana. No obstante él aprendió unas cuantas cosas acerca de la comunión con el Señor a medida que creció. Aunque él tomaba tiempo para orar como la primera cosa que hacia en la mañana después de vestirse, el se dio cuenta que dedicar tiempo a la meditación de la Palabra era la primera cosa que él debería hacer, no solo orar de por sí. Como él dijo, su corazón era de esta manera "confortado, alentado, advertido, reprobado, instruido; y de este modo, por medio de la Palabra de Dios, mientras meditaba en ella... llevado a una experiencia de comunión con el Señor." La meditación en la Palabra tiene una manera de mantener su mente en el Señor.
Pero Müller no se dio a si mismo a la meditación para realizar el ministerio publico de la Palabra, aunque obviamente su ministerio público fue influenciado. Su principal objetivo, sin embargo, en sus meditaciones privadas, fue la "felicidad" (es decir, contentamiento y gozo) de su propia alma. Fue a través de sus meditaciones sobre la Palabra que fue conducido en oración por si mismo y por otros. Tal proceso de hacer meditación primero, y luego oración, guardó su mente de divagaciones y lo facultó para experimentar tanto la bendición y la presencia de Dios mas intensamente. Los devocionales hechos en la mañana, de esta manera, lo prepararon a enfrentar los desafíos y las tentaciones que vendrían a través del día.
1. ¿Cuál es el significado de la Palabra en nuestra relación diaria con el Señor, de acuerdo a Muller?
2. ¿Porque Müller sugiere que la Palabra preceda a la oración en nuestros devocionales diarios?
3. ¿Puede usted pensar en algún patrón en la Biblia para tener devocionales diarios?
4. ¿Porque es importante tener comunión con el Señor diariamente?
5. ¿Por qué es importante persistir en la oración y no rendirse después de unos cuantos minutos?
Algunos malos entendidos son divertidos. Algunos, sin embargo, no son divertidos y tienen consecuencias de deseo como resultado de la confusión. Tal es el caso del inadecuado entendimiento del ministerio de la Iglesia. El artículo busca primero establecer el punto, malentendido en la cultura de nuestra iglesia, de que todos los Cristianos deben estar involucrados en el ministerio, no solo los pastores, maestros, y evangelistas dotados.
El ministerio en el Nuevo Testamento puede ser definido como servicio beneficioso a los santos. Aunque hay talvez tres o más términos Griegos utilizados para describir la palabra ministerio, cada uno de los cuales tienen ligeras diferencias de matiz, la raíz de la idea básica si lo hablamos ampliamente es servicio. La única limitación sobre el servicio es que se caracteriza como beneficioso al pueblo de Dios, la iglesia.
Los dos principios fundamentales subyacentes a este concepto de ministerio en el Nuevo Testamento-el concepto de cada creyente sirviendo en áreas beneficiosas para el cuerpo-son (1) la doctrina de los dones espirituales (1 Co 12:4-7), y (2) la doctrina del sacerdocio de cada creyente (1 Pedro 2:5-9.) 1 Corintios 12:4-7 discute la diversidad en la unidad que emana desde cada uno de nosotros al poseer diferentes dones y 1 Pedro 2:5-9, Romanos 12:1, Hebreos 13:15-16 hacen énfasis en la naturaleza sacrificial del servicio que debemos de prestar.
1. ¿Cómo ve su iglesia "el ministerio?"
2. ¿Qué cosas son positivas acerca de la visión de tu iglesia y que es lo que necesita repensarse?
3. ¿Cuales son los dos principios fundacionales que subrayan el involucramiento necesario de todos los Cristianos?
4. ¿Cuál es su don espiritual(es) y como podría servir eso en su iglesia?
5. ¿Porque es necesario hablar acerca de los aspectos sacrificiales del ministerio? ¿Cómo se conecta eso al ejemplo de Cristo?
Este artículo esta diseñado como una aproximación a esta completa área de-un área de estudio que ha promovido no poca discusión estos días. El autor discutirá la importante verdad de que los Ángeles son creados como seres espirituales los cuales son responsables para con Dios. No todos los Ángeles, sin embargo, mantuvieron su estatus como santos y obedientes a Dios. Algunos se rebelaron.
Por consiguiente, el artículo discutirá acerca de la bondad de los Ángeles santos así como la maldad de los Ángeles caídos. El ministerio de los Ángeles buenos incluye roles tales como proteger el pueblo de Dios, proveer para ellos, proclamar la verdad de Dios, y llevar cabo Sus castigos. Los Ángeles caídos, por otro lado, incesantemente llevan a cabo el papel del engaño y la oposición al pueblo de Dios y a Sus planes. Obviamente, como meras criaturas, ellos nunca han logrado que el plan de Dios pueda ser cuestionado, sino que Él les permite desahogarse haciendo estragos en ciertas ocasiones a modo de fortalecer nuestra fe y lograr Sus propósitos en el mundo. El artículo concluye con algunos ejemplos de haz esto y no hagas esto ,con respecto a los Ángeles. En la siguiente sección trataremos con el asunto de la batalla espiritual y las fuerzas de las tinieblas.
1. ¿Cuál es la naturaleza de los Ángeles?¿Cómo afecta esto la manera que usted los ve?
2. ¿Porque no debemos orarle a los Ángeles?
3. ¿Cuál es el papel de los Ángeles en nuestras vidas ahora?
4. ¿Cuál es la naturaleza de los Ángeles caídos y cual es su "principal objetivo en la vida"
5. ¿Son las Ángeles caídos alguna amenaza real para Dios y sus planes?¿Por qué sí o porque no?
Ya que usted sea un nuevo creyente o un santo experimentado, usted puede no darse cuenta de algo muy importante-usted es un soldado en una guerra que esta en progreso. Hay dos fuerzas opuestas en esta guerra. Hay Ángeles caídos que buscan corromper a los santos, y estorbar los propósitos salvíficos de Dios, y hay Ángeles santos que buscan llevar a cabo la voluntad de Dios. Ambas fuerzas son poderosas y la batalla tiene lugar en la esfera espiritual y física en donde los Ángeles caídos trabajan a menudo a través de las personas y los Ángeles santos a menudo buscan ayudar a la Iglesia. Aunque las batallas son reales y la matanza a veces devastadora, en la victoria final, sin embargo, no hay camino para otra oportunidad. Dios es el rey soberano a cargo de todas las batallas y el que diseñó el resultado final. Él ganará. ¡Eso lo sabemos con seguridad!
Pero hay a menudo malentendidos entre los Cristianos en cuanto al enfoque adecuado que debemos mantener a la luz de esta verdad.. La Guerra Santa-Una Cartilla Elemental de Guerra Espiritual busca clarificar algunos de estos conceptos malentendidos. Uno debe aprender que la batalla es ultimadamente del Señor y que peleamos sometiéndonos a Dios en obediencia y tomando la completa armadura de Dios ,incluyendo su palabra, en todas y cada una de las situaciones.
1. ¿Cuáles son las dos clases de Ángeles y como se distinguen?
2. ¿Cuales son algunos de los conceptos equivocados acerca de los Ángeles caídos?
3. ¿Cuales son nuestras armas?
4. De acuerdo al artículo, ¿Deberíamos intentar alguna vez tratar directamente con Satanás?¿Esta de acuerdo?¿Por qué sí o porque no?
5. ¿Como Judas 9 contribuye a la pregunta #4?
Este artículo comienza estableciendo lo que usted ha aprendido hasta ahora.-Satanás es real y ciertamente sería tonto negar su existencia y su trabajo. Desde este fundamento Bíblico, el autor habla acerca de la naturaleza de Satanás, su personalidad, y ciertos señalamientos que le son hechos en la Escritura. El enfoque sobre la naturaleza de Satanás consiste en apuntar hacia el hecho de que es una criatura con limitaciones. Por lo tanto, cualquier otra cosa que deseamos decir sobre su potencia, es que es infinitamente limitada comparada a Dios. No hay ningún punto en el que ellos sean comparables. Las escrituras indican claramente que él tiene personalidad y sus señalamientos subrayan la naturaleza de su rebelión, engaño, y vicioso trabajo.
La última mitad del artículo trata de la historia de Satanás tal como es revelado en la Biblia, sus actividades, el sistema mundial que gobierna con el permiso de Dios, y la defensa de los Cristianos en contra de él. Dos pasajes principales serán examinados acerca de la historia de Satanás, es decir, Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:11-19. Estos textos, así como otros, nos ayudaran a entender su posición original, su caída, su relación con el caos y la ruina de la creación de Dios, así como su final ultimo en juicio. Con relación a sus actividades, la discusión se centrará en cuanto a su relación a Cristo, a Dios, las naciones, los no creyentes, y creyentes. Finalmente, veremos el intento de Satanás de controlar un mundo en rebelión en contra de su Creador así como las provisiones Cristianas (en Cristo) para obtener la victoria en medio de la batalla en curso.
1. Defina la naturaleza y personalidad de Satanás. ¿Qué observaciones de la Escritura demuestran que realmente es una criatura y que tiene personalidad? ¿Cómo podría usted utilizar esto para responder a la persona que dice que Satanás es solamente una fuerza impersonal?
2. Perfile la historia de Satanás de acuerdo a las Escrituras. ¿Cuáles son los problemas con la interpretación de Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:11-19? ¿Cómo los manejaría?
3. ¿Cuales son algunas de las actividades de Satanás?
4. ¿Cuál es la relación de Satanás con el presente orden mundial?¿en que sentido es "el dios de esta era"?
5. Discuta la relación del Cristiano con el Diablo y cuales realidades espirituales ha puesto Dios a fin de capacitarnos para vencer a Satanás y sus demonios?¿Cuál piensa usted que es el rol del temor en el plan de Satanás? (Cf. He 2:14-15)?
Hay confusión ahora con relación al juicio de los creyentes y lo que esto lleva consigo. Él artículo busca clarificar los asuntos involucrados discutiendo el significado de la "silla del juicio" o bema de Cristo, incluyendo ideas tales como el tiempo, lugar, participantes, el juicio, y el propósito del examen. Se ofrecerá una breve discusión acerca de la naturaleza de las recompensas, así como de las "coronas" en el NT.
1. ¿Cuál es el significado de la silla Bema de Cristo?¿Cuáles son algunas razones por las que esta doctrina ha sido mal entendida?
2. ¿Cuál es la naturaleza del juicio y quien participará?
3. ¿ Cuales son los tres diferentes puntos de vista de la silla bema de Cristo?¿Cómo difieren?¿Cómo se asemejan?
4. ¿Sobre cual argumenta el articulo?¿Esta usted de Acuerdo?¿Por qué sí?¿Por qué no?
5. ¿Que es lo que evoca el lenguaje de las "coronas"? Describa la enseñanza del NT sobre la idea de recompensas y el uso de las coronas para describir estas recompensas.
Este artículo es un breve sondeo bosquejando varios aspectos relacionados al tema del infierno. Comienza discutiendo algunos hechos acerca de la eternidad, el más importante de los cuales es que todas las personas vivirán eternamente. Entonces el autor lista varios hechos importantes acerca del infierno de algunos de los pasajes mas importantes. A continuación, él discute los erróneos puntos de vista acerca del infierno así como objeciones a la visión bíblica del mismo. La ultima sección del escrito trata con los términos bíblicos que describen el lugar de los muertos, el infierno, y la vida después de la muerte.
1. Resuma la enseñanza de la Biblia sobre el infierno.
2. Declare y evalúe ciertos puntos de vista erróneos acerca del infierno. ¿Cuáles son sus fortalezas? ¿Cuales sus debilidades?
3. ¿Cuales son algunas objeciones a la visión bíblica del infierno y porque son tan atractivas? Si usted ha leído "Tres Visiones del Infierno" (el cual no es necesario para este estudio), discuta algunos de los problemas de cada visión.
4. ¿Cuáles son algunos de los términos bíblicos para describir el infierno y la vida después de la muerte?
5. ¿Que le enseña la doctrina el infierno acerca de la justicia de Dios y el pecado del hombre?
1 Eugene H. Peterson, A Long Obedience in the Same Direction, InterVarsity, Downers Grove, IL, 1980, pp. 11-12. (Una Larga Obediencia en La Misma Dirección)